XXIV.2
Di Ayamaru kami mengadakan pembicaraan panjang dengan Residen yang sedang singgah dalam perjalanan dinasnya. Ia berusaha membantu agar Mieneke memperoleh obat-obatan dari Dinas Kesehatan untuk perjalanan pelayanannya. Sebenarnya Mieneke bekerja seperti dokter sekolah sekaligus dokter konsultasi bagi para ibu yang memiliki balita dan bayi.
Residen juga berjanji akan mendukung pembangunan sekolah lanjutan khusus perempuan. Berdasarkan data statistik yang saya tunjukkan, sebenarnya kami memiliki cukup banyak calon siswa untuk mengisi kekurangan murid di sekolah MVVS di Fak-Fak dan Sorong. Semua calon siswa itu telah lulus ujian masuk.
Tentu saja kami sendiri mempertahankan siswa-siswa terbaik, tetapi murid yang menurut kami kurang cocok justru sering diterima dengan senang hati oleh sekolah-sekolah lain, karena mereka memang sangat membutuhkan siswa. Hal itu sudah beberapa kali ditegaskan kepada kami.
Residen juga menyadari bahwa sesuatu harus dilakukan di bidang pertanian. Dari pihak kami, kami mencoba mengembangkan kebun sekolah, tetapi hanya sedikit guru—terutama yang berasal dari daerah pesisir—yang memahami pertanian.
Sebagian besar masyarakat masih memakai sistem pertanian sederhana yang disebut “ladang berpindah”. Sebidang hutan dibakar, lalu ditanami untuk beberapa waktu. Ketika masa antara penanaman dan panen terlalu panjang, masyarakat mencari umbi-umbian dan akar-akaran yang dapat dimakan di hutan.
Hutan yang ditebang memang dapat tumbuh kembali dengan sendirinya, walaupun setelah 9–11 tahun hutan itu tidak lagi menjadi hutan asli. Namun jika jumlah penduduk terus bertambah, sistem seperti ini tidak dapat dipertahankan karena akan menyebabkan tanah menjadi tandus dan berubah seperti padang stepa.
Di wilayah Kepala Burung Papua jumlah penduduk mulai meningkat. Hal itu terlihat dari semakin banyaknya pembakaran hutan untuk membuka ladang baru dan kebun.
Salah satu penyebabnya adalah keberhasilan dalam menurunkan angka kematian bayi dan anak-anak, sebuah pekerjaan yang sangat ditekuni oleh istri saya setelah ia berhenti dari tugas sebelumnya. Selain itu, pengaruh dukun dan tabib tradisional mulai berkurang karena mereka tidak mampu bersaing dengan pengobatan modern Barat.
Penghapusan aturan lama tentang “harga pengantin” juga turut berpengaruh. Orang-orang yang bekerja di perusahaan minyak kini memiliki uang tunai dan dapat membeli pakaian di Sorong, sekaligus memenuhi kewajiban adat mereka dengan cara yang baru.
Secara keseluruhan kami melihat adanya krisis dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat. Pengaruh pendidikan dan pemberitaan Injil semakin besar, tetapi sekaligus mengguncang kebiasaan dan teknik hidup lama yang selama ini dipakai masyarakat.
Tujuan kami adalah membangun kembali struktur masyarakat lama yang masih sangat sederhana, agar masyarakat menjadi lebih kuat menghadapi perkembangan ekonomi dan politik yang tidak stabil.
Di daerah pegunungan hal ini tampaknya lebih mudah berhasil dibandingkan di daerah pesisir. Di beberapa kampung orang mulai membuka kebun untuk menanam kacang tanah dan bawang yang nantinya dijual di Sorong. Hasil penjualannya dipakai untuk membiayai pembangunan jemaat Kristen.
Mungkin dengan ikut membantu masyarakat seperti itu, dinas penyuluhan pertanian juga akan lebih mudah diterima oleh penduduk setempat.
Saya juga menulis laporan ini untuk pihak D.V.t.E., supaya mereka mengetahui bahwa saya tidak membuat rencana di luar kebijakan pemerintah daerah (BB).
Semua pekerjaan ini—termasuk pembangunan sekolah lanjutan khusus perempuan dan pembukaan pos-pos penginjilan baru yang terus diminta—akan menyita banyak waktu saya selama dua tahun mendatang.
Rencana-rencana tersebut memang tidak akan sebesar proyek pemerintah di Nimboran atau Numfor, karena pemerintah lebih memusatkan perhatian pada hasil ekspor. Namun menurut saya, masyarakat di sini sebenarnya belum siap untuk itu. Lapisan masyarakat menengah hampir belum ada sama sekali. Karena itu mereka harus mendatangkan orang Indonesia atau Tionghoa dari luar.
Akibat sosial dari hal tersebut masih sulit diperkirakan, apalagi melihat sikap diskriminatif sebagian para pendatang “yang merasa lebih beradab” terhadap penduduk asli.
Selain itu ada juga persoalan penyediaan pangan bagi jumlah penduduk yang terus bertambah. Tanah-tanah terbaik mulai dipakai untuk tanaman ekspor, padahal banyak lahan tersebut sebenarnya merupakan milik masyarakat adat.
Hal ini menimbulkan pertanyaan baru: apakah hubungan lama antara penyewa tanah dan pemilik tanah akan tetap dipertahankan? Hukum Hindia Belanda lama masih berlaku di sini, sehingga persoalan menjadi semakin rumit—terutama jika nantinya muncul kelompok elit baru yang berpendidikan tinggi.
Kami juga mendengar kabar yang cukup mengecewakan bahwa Controller Massink akan mengambil cuti pada tahun 1955. Jika pada waktu yang sama saya juga sedang cuti, maka dengan hadirnya pejabat HPB yang baru, kesinambungan kebijakan kami bisa terganggu.
Karena itu kami mempertimbangkan untuk menunda cuti saya.
Secara fisik kami sebenarnya memang membutuhkan masa istirahat yang lebih panjang, mungkin sekitar lima tahun lagi. Besok kami akan menjalani pemeriksaan kesehatan oleh dokter pemerintah di Biak dan juga pemeriksaan rontgen. Namun kami yakin hasilnya akan memuaskan.
Satu-satunya hal yang benar-benar tidak berfungsi baik hanyalah mesin ketik saya yang sudah tua. Di Inanwatan ternyata rekan saya sudah memiliki dua mesin stensil. Kami sendiri masih memakai stensil lipat yang dibeli tahun 1949. Mesin ketik yang saya gunakan sekarang juga saya beli bekas pada tahun 1948. Karena itu saya meminta agar pada kesempatan pertama saya dapat dikirimi mesin ketik yang lebih baik.
Setelah berdiskusi dengan Kolonel M., diputuskan bahwa administrasi keuangan akan diserahkan kepada pegawai keuangan dari Pemerintahan Dalam Negeri. Ia bersedia menangani seluruh administrasi yang berkaitan dengan keuangan.
Jumlah dana yang harus dikelola cukup besar, mencakup gaji, biaya operasional, dan pembangunan sekolah beserta rumah-rumah yang diperlukan, yang tahun lalu mencapai sekitar 160.000 gulden. Jika pembangunan sekolah MVVS baru jadi dilaksanakan, jumlah itu bisa meningkat menjadi lebih dari dua ton (200.000 gulden).
Pegawai keuangan tersebut bersedia mengerjakan tugas itu dengan imbalan tambahan untuk jam kerjanya.
Selama perjalanan saya juga sempat banyak berdiskusi dengan Residen mengenai kebijakan yang akan dijalankan. Kami sepakat bahwa setelah pertemuan di Serui selesai, kami akan tinggal beberapa hari lagi di Sorong untuk kembali melanjutkan pembicaraan dengannya.
Di suatu tempat di Samudra Pasifik tampaknya baru saja terjadi badai besar. Di Teluk Mansinam ombak masih sangat kuat. Pendaratan pesawat Catalina berlangsung keras dan berguncang; setelah turun dari pesawat, kami bahkan sulit berbicara karena masih terasa dampaknya.
Karena itu kami memiliki kesempatan untuk berbincang dengan kenalan lama kami, Pendeta Ewoldt dan istrinya, yang tempat tinggalnya kami tumpangi. Mereka juga merasa kecewa terhadap hasil penyerahan tugas dari pendahulu Pendeta E.
Menurutnya, untuk sebuah resort/zona pelayanan yang telah menjadi pos zending selama seratus tahun, hasil yang dicapai sangat mengecewakan. Hanya sesekali ia dapat melakukan pekerjaan perintis di daerah Pegunungan Arfak yang sulit dijangkau. Sebagian besar waktunya justru dihabiskan di kota. Dengan mobil VW Beetle miliknya, ia mengajak kami melihat sebuah kampung yang berkembang berkat usahanya sendiri.
Hari Sabtu yang lalu kami tiba di Biak dan disambut dengan ramah oleh pengelola sekolah resort. Ia baru saja diangkat dalam jabatan itu dan tampaknya telah mempersiapkan diri dengan baik. Di tempatnya saya melihat banyak buku karya para ahli etnologi Amerika tentang Pasifik dan Nugini, yang dahulu disusun untuk kebutuhan militer Amerika Serikat, tetapi sebagian besar sudah diterbitkan sejak tahun 1920-an dan 1930-an.
Saya bertanya-tanya mengapa di Oegstgeest maupun di Institut Tropen tidak pernah memberi perhatian pada bahan-bahan seperti itu. Kami pernah meminta buku-buku yang berhubungan dengan daerah pelayanan kami, tetapi hasilnya hampir tidak ada. Untungnya, College Brinkman kemudian mencari sendiri dan akhirnya berhasil menemukan buku-buku itu di toko buku bekas di Den Haag.
Kami juga mendengar kabar bahwa Sinode kemungkinan tetap akan diselenggarakan di Belanda. Hal itu akan menjadi persoalan mahal bagi organisasi D.V.t.E. maupun bagi saya pribadi. Biaya perjalanan untuk para utusan terpilih—termasuk Kolega M., saya sendiri, serta para pemimpin jemaat Guru Rumbiak dan Wattimury—akan dibebankan kepada D.V.t.E., sedikitnya sebesar 1.000 gulden. Padahal dana itu sebenarnya sangat dibutuhkan untuk tenaga pembantu pelayanan.
Karena itu kami hanya bisa berharap dan berdoa agar dalam sidang nanti tidak ada pihak-pihak yang “memaksakan kehendak”. Dalam pandangan saya, cita-cita Presiden Sukarno tentang kemandirian gereja memang penting dan perlu segera diwujudkan.
Minggu ini saya akan menggunakan waktu untuk menjalin hubungan dengan pendeta Biak, yaitu Bapak J. Rumainum, serta pendeta angkatan laut, Pendeta Schalenkamp. Selain itu, saya dan istri juga menikmati percakapan yang menyenangkan dengan Bapak De Jong dari Institut Tropen.
Salam persaudaraan, R.E.H. Marcus.
Posting Komentar