PERAYAAN NATAL 1954 DI ELES
Kami menerima dua undangan untuk merayakan Natal. Yang pertama berasal dari sebuah kampung di mana, setelah bertahun-tahun menghadapi perlawanan, rekan kami akhirnya berhasil memperoleh pijakan yang kuat.
Undangan kedua datang dari Fuog, tempat seorang pastor berusaha, dengan segala cara, untuk menguasai pos penting tersebut. Karena itu pilihan kami tidak mudah. Syukurlah, Tuan Westerbaan bersedia berjalan kaki ke Fuog. Jaraknya memang lebih jauh daripada jalur ke Eles, tetapi medannya jauh lebih baik dan lebih mudah dilalui bagi seorang "pendatang baru".
Agar tidak mengecewakan kedua rekan kami, kami berpisah jalan di Wehali. Seperti biasa, jalan setapak masih berbatu dan licin karena hujan turun beberapa hari berturut-turut. Perjalanan itu melelahkan, dan kami sangat senang ketika melihat rumah-rumah pertama di Eles.
Sambutannya, seperti biasa, sangat hangat dan menyenangkan: dua kursi sederhana di beranda, dua gelas limun di atas meja, dan dua wajah yang tersenyum penuh semangat dari guru jemaat (guru) dan istrinya (njora). Beberapa anak sekolah yang rajin membawa barang-barang kami ke rumah tamu, dan meskipun kami lelah dan kotor, kami merasa sangat bahagia.
Menjelang Natal, di kampung pegunungan itu banyak pekerjaan dilakukan. Banyak anak sekolah membantu di rumah guru membuat hiasan-hiasan seperti bintang, salib, dan sebagainya. Bahkan di Nieuw-Guinea saat itu orang membuat dekorasi dari karton, kotak korek api bekas, dan kertas perak yang dikumpulkan sepanjang tahun dari bungkus rokok.
Namun ada juga hal-hal lain yang perlu diperhatikan. Pada hari-hari pertama, baik suami saya maupun saya sendiri terserang malaria cukup berat, walaupun kami masih mampu bekerja.
Belum cukup sampai di situ, datang berita dari Sasenek, sekitar tiga jam perjalanan kaki, bahwa penginjil Bastiaan telah sakit keras selama beberapa hari dan kemungkinan tidak dapat menghadiri perayaan Natal di Eles. Apa yang harus dilakukan?
Kami tidak dapat meninggalkan pekerjaan kami. Karena itu guru jemaat diberi petunjuk dan dengan penuh semangat berangkat menemui Bastiaan sambil membawa pil kina dan obat-obatan lainnya. Sementara itu, suami saya menemukan bahwa administrasi sekolah tidak tertata dengan baik. Karena guru Bastiaan biasanya membantu mengurus administrasi sekolah, kami pun mulai membereskannya.
Kabar yang dibawa guru keesokan harinya cukup melegakan. Kemungkinan besar Bastiaan hanya terserang malaria berat. Guru itu mengatakan bahwa ia telah memberikan kina kepadanya. Jadi kami hanya bisa menunggu dan berharap Bastiaan dapat ikut merayakan Natal.
Sementara itu, di rumah guru, kegiatan membuat hiasan dan mempelajari administrasi terus berlangsung. Seorang guru dari kampung tetangga juga datang bersama istrinya. Istri tersebut telah mengalami keguguran sebanyak tiga kali dan kini sedang mengandung kembali dengan harapan besar. Saya diminta untuk membantu dan memberikan nasihat.
Ia diperiksa secara menyeluruh, diberi obat-obatan, dan saya mengajarkan kepada suaminya bagaimana ia harus merawat istrinya lebih lanjut. Dengan demikian ia dapat memeriksanya sendiri setiap bulan di kampung dan memberi tahu saya jika ada sesuatu yang tidak beres.
Menjelang perayaan Natal, pada malam hari kami juga berbincang dengan guru jemaat dan istrinya. Mereka mendapat pertanyaan apakah seorang istri seharusnya ikut mengurus urusan suaminya atau tidak. Menurut para pria, seorang wanita seharusnya tinggal di dapurnya, dan para wanita pun menerima pandangan itu. Suami saya kemudian ditanya pendapatnya. Terjadilah percakapan panjang, di mana ia mencoba menjelaskan bahwa seorang istri harus menjadi penolong dan rekan bagi suaminya. Ia juga menekankan bahwa perempuan pun telah diberi akal budi oleh Tuhan.
Di kampung itu kesibukan semakin terasa. Dari Sasenek, Sederofojo, dan Wehali banyak orang berdatangan untuk menghadiri perayaan Natal “Pohon Terang” (pohon bercahaya).
Anak-anak sekolah dan beberapa orang dewasa pergi ke hutan untuk mencari daun-daunan, buah-buahan (jeruk yang indah, mirip jeruk manis), dan tentu saja sebuah pohon. Mereka kembali dengan penuh kegembiraan dan keramaian, tangan mereka penuh dengan hasil hutan. Di sekolah (yang juga digunakan sebagai gereja) mereka memasang hiasan dan mendirikan pohon itu. Di sekitar pintu masuk juga dibuat berbagai hiasan daun yang dibentuk menjadi gapura penyambutan.
Maka tibalah tanggal 25 Desember.
Tidak ada udara dingin, tidak ada bunyi lonceng gereja, tidak ada salju, tidak ada kegelapan. Yang ada justru pagi yang cerah dan hangat, sinar matahari pada sebuah granat kosong (yang dijadikan lonceng), pakaian pesta yang berwarna-warni, semuanya memberi kesan kepada penduduk Eles dan para tamu bahwa hari itu memang berbeda. Hari itu adalah Hari Natal.
Pada pagi hari kebaktian dipimpin oleh suami saya. Injil Lukas yang tua namun selalu indah kembali bergema di gedung sekolah yang sederhana itu. Orang-orang mendengarkan dengan penuh perhatian. Anak-anak sekolah dari Eles mencoba menyanyikan beberapa lagu Natal. Kebaktian itu singkat, tetapi bagi mereka yang mengenal kisah Natal, mukjizat Natal kembali menjadi nyata, bahkan di Nieuw-Guinea yang jauh ini.
Menjelang sore hari, Bastiaan dan murid-muridnya tiba. Ia masih tampak pucat dan lemah, tetapi berhasil mengumpulkan tenaga untuk menempuh perjalanan sulit dari Sasenek ke Eles (biasanya tiga jam berjalan kaki) dalam waktu empat setengah jam. Ia memang harus beberapa kali beristirahat di perjalanan, tetapi ia sangat ingin hadir. Kami semua sangat bersukacita melihatnya dan bersyukur kepada Tuhan atas kesembuhannya.
Pada sore hari dimulailah perayaan Natal. Pohon Natal akan dinyalakan. Namun muncul pertanyaan: dengan apa? Guru jemaat tidak dapat membeli lilin di toko. Untungnya kami telah memperkirakan kemungkinan itu dan membawa lilin cadangan kami sendiri (yang biasa digunakan ketika minyak tanah habis). Hanya ada dua kotak, tetapi itu cukup.
Pohon itu pun dinyalakan. Tepat pukul enam sore, “lonceng” berbunyi dan semua orang masuk. Ruangan itu jauh lebih penuh daripada pagi hari. Dari dekat maupun jauh orang berdatangan untuk melihat pohon Natal itu.
Guru jemaat kesulitan menyediakan tempat bagi semua orang. Ada yang duduk di kursi, bangku, bangku kecil, atau di lantai. Ada yang bersandar di dinding, ada yang berdiri di dekat pintu. Singkatnya, ruangan itu benar-benar penuh sesak. Setelah semua orang mendapatkan tempat, tidak ada lagi ruang untuk bergerak.
Bastiaan berdiri di mimbar. Ia hampir tidak terlihat di balik pohon Natal besar yang dihiasi dan bercahaya. Namun suaranya terdengar jelas. Dengan penuh kesungguhan dan kesederhanaan, berakar pada iman yang mendalam, ia menyampaikan kisah Natal kepada orang-orang dalam bahasa mereka sendiri. Begitu hening di dalam gereja sehingga suara letupan kecil dari lampu-lampu pohon Natal pun terdengar.
Ia berhasil menarik perhatian semua orang. Bahkan para dukun dan orang-orang lain yang biasanya tidak datang ke gereja, tetapi hadir karena ingin melihat pohon Natal itu, mendengarkan dengan penuh perhatian. Setelah penjelasan mengenai Injil Lukas (ia tidak menggunakan teks tertulis, melainkan penjelasan yang baik seperti dalam pelajaran katekisasi), anak-anak sekolah menyanyikan lagu-lagu Natal.
Setiap sekolah memiliki lagu sendiri. Ada yang menyanyikannya dengan lebih baik, ada yang kurang baik, dan ada pula yang telah mempelajari lagu Natal dalam bahasa Biak. Semua orang berusaha memberikan yang terbaik agar ibadah berlangsung sebaik mungkin. Anak-anak kecil yang datang bersama ibu mereka memandangi lampu-lampu itu dengan takjub, dan sesekali terdengar seruan:
“Oh, indah sekali!”
Nyanyian jemaat pada penutup ibadah (Nyanyian Pujian Ambrosius, yang melodinya cukup mudah didengar dan dinyanyikan) dinyanyikan dengan baik dan penuh keyakinan. Setelah ibadah selesai, orang-orang pulang ke rumah masing-masing. Di mana-mana terdengar percakapan ramai dan mereka saling berpamitan.
Di depan rumah guru jemaat berdiri sebuah “pohon Natal hidup”. Ribuan kunang-kunang menyalakan cahaya mereka dan menyebarkan sinar yang indah.
Di rumah guru jemaat, kami masih berbincang sejenak mengenai jalannya ibadah. Bastiaan tampak lelah, dahinya penuh keringat, tetapi matanya bersinar oleh antusiasme.
H.F. Marcus(Saudara Westerbaan meninggalkan tempat tinggalnya di Franeker tahun lalu untuk bekerja sebagai guru dalam pelayanan Perhimpunan Misi Mennonite di Nieuw-Guinea. Ia mengajar di Sekolah Lanjutan Putra di Teminabuan dan tampaknya merasa betah di sana, sebagaimana terlihat dari kutipan salah satu suratnya berikut ini.)
Sejak awal Oktober, beberapa malam setiap minggu saya melatih paduan suara bersama 130 siswa Sekolah Lanjutan Putra (V.V.S.), sebagai kelanjutan pekerjaan almarhum Dr. Kobus. Pekerjaan yang indah dan penuh rasa syukur, tetapi untuk memperoleh hasil yang baik diperlukan usaha yang besar.
Anak-anak muda ini sangat menyukai bernyanyi; musik seolah mengalir dalam darah mereka, tetapi mereka membutuhkan bimbingan yang baik. Setiap kali kami pergi ke gereja kampung pada hari Minggu terakhir setiap bulan, para siswa V.V.S. selalu menyanyikan lagu empat suara.
Mengenai akordeon, alat musik itu sudah jelas menunjukkan manfaatnya di sini. Jika saya mulai memainkannya dengan pelan sekitar pukul lima atau setengah enam sore, mula-mula beberapa anak laki-laki datang mendengarkan, lalu jumlahnya semakin bertambah. Menariknya, yang datang terus-menerus adalah anak-anak yang sama. Dari mereka, saya telah memilih dua siswa kelas satu untuk belajar memainkan akordeon juga.
Mereka sekarang datang setiap hari ke rumah saya untuk berlatih, dan tiga kali seminggu juga pada malam hari selama satu jam untuk mendapatkan pelajaran.
Sejak Natal, J.V.V.S. memiliki sebuah drum dan juga seorang penabuh tambur. Untuk itu saya juga memilih seorang anak laki-laki untuk mempelajarinya. Beberapa anak bahkan sudah bisa memainkan suling melintang. Saya membawa sebuah recorder (suling blok), dan pemain suling melintang itu sekarang juga belajar memainkan recorder. Dengan harmonika mulut yang masih ada, kami telah membuat awal yang baik untuk sebuah orkes kecil.
Dalam perjalanan Natal serta Tahun Baru saya, saya bermain musik di semua kampung tempat saya bermalam pada malam hari. Sebagian besar adalah lagu-lagu Natal dan lagu-lagu pujian yang bagi masyarakat kampung tentu saja masih asing, tetapi anak-anak sekolah sudah pernah mendengar atau mempelajari beberapa lagu Natal itu.
Tujuan perjalanan saya adalah Fuog di daerah Aifat. Di sana, pastor Katolik telah mengalami banyak kekalahan dan dari pihak zending yang mendukungnya hanya ada guru darurat asal Ambon bernama Tanamal dan seorang guru Papua lainnya. Orang Ambon ini sangat rajin dan saya sangat mengaguminya karena ia bekerja sendirian di pos yang terpencil dan sulit itu. Saya telah mendengarnya berkhotbah dan juga melihatnya secara langsung. Ia mengingatkan saya pada Yohanes Pembaptis di padang gurun, hidup dari belalang dan madu hutan. Tanamal hampir selalu berpakaian lusuh, berambut panjang dan berjanggut kecil. Ia berkhotbah dalam bahasa pegunungan selama setengah jam, lalu melanjutkannya dalam bahasa Melayu selama durasi yang sama. Ia belum menikah dan memiliki delapan anak angkat yang ia biayai makan dan minumnya dari gajinya yang kecil. Seluruh kampung sangat menghormatinya. Ia bahkan masih sempat membuka dua sawah besar. Petugas pertanian yang juga menginap di sini merasa kagum dan memujinya.
Tetapi apa yang telah dilakukan Tanamal sekarang? Ia telah menulis sebuah drama Natal dalam bahasa pegunungan. Dua hari sebelumnya saya mendengarnya di Teminabuan, tepat sebelum saya berangkat bersama Pdt. Marcus dan istrinya untuk mengunjungi kampung-kampung di sebelah barat jalan Teminabuan–Ajamaru. Saya langsung bersemangat, dan Pdt. Marcus juga sangat menyukai rencana saya untuk datang. Maka perjalanan itu pun terlaksana.
Kami berangkat bersama, tetapi setelah menempuh sekitar 15 kilometer dan mencapai puncak tanjakan yang curam dan hampir tidak dapat dilalui, yaitu Bolmalit yang terkenal, kami berpisah dan masing-masing melanjutkan perjalanan menuju tugas kemasyarakatan kami sendiri. Di semua kampung yang saya lewati, saya berkenalan dengan para guru, melihat sekolah-sekolah kecil mereka, dan berbicara mengenai pekerjaan mereka. Di Djitmau saya tinggal lebih lama bersama Parera karena di sanalah ia ditempatkan.
Setibanya di Fuog, sedang dilakukan latihan untuk pementasan drama Natal. Rencananya saya akan memainkan melodi-melodi Natal dengan akordeon di sela-sela setiap adegan secara tersembunyi. Dalam suasana seperti itu, akan sangat mencolok jika akordeon terlihat, sehingga unsur kejutan menjadi lebih besar. Penonton memperhatikan dengan penuh ketegangan. Mereka memahami isi drama itu, karena anak-anak mereka sendiri ikut bermain dan juga karena musiknya. Malam itu berlangsung dengan sangat baik dan mencapai tujuannya.
Seluruh kampung telah berkumpul untuk menonton, yang juga berarti bahwa semua umat Katolik hadir — sang pastor sendiri telah lebih dahulu pergi.
Lagipula, mengenai Katolik atau Protestan, hal itu sama sekali tidak dipahami di sini. Bagi mereka konsepnya seperti ini: Jika Anda mengikuti 'pastoor' (pastur), Anda disebut Katolik, dan jika Anda mengikuti 'pendeta', Anda disebut Protestan. Minggu ini saya sempat membicarakannya lagi dengan anak-anak lelaki itu, dan sekarang mereka mulai sedikit memahaminya.
Fuog adalah titik terjauh dari perjalanan saya, sekitar 90 km dari Teminabuan. Saya menempuhnya dengan berjalan kaki dalam waktu 4 hari.
Posting Komentar